2.8 夏商周时期的科技与文化

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第8课 夏商周时期的科技与文化这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。

这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？

太阳神鸟金饰记载日食的商 牛骨出二十四节气的意义是什么？

天文、历法和医学早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。

商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。

夏朝时可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，国年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。

夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。传说中神农尝百章，认识了一些治病药物。随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更多的认识。相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。

战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。

扁鹊行医画像石拓片（局部）图中鸟身人描绘的是扇鹊，由于对他的崇拜，后人就把他神化了。

刻有文字的商朔牛骨甲骨文举例象形字会意字形声字指事字明河上田田柄芮下商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。

工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。

四羊方尊司母成鼎及铭文拓片司母戊鼎是世界上出土的最童的青铜器之一，璽达应称为“后母戊鼎”。

商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。

何尊及铭文拓片何尊是西周周成王时的青钢器，铭文中有“宅辣中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。

长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。

三星堆遗址出土的藏金面單青铜人头像三星堆遗址出土的玉璋玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与夏商时期我国其他地区玉璋的形制大体一致。

《诗经》和“楚辞”西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。

《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。

《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料。